读书笔记 [原]

时间: 2006-09-26 / 分类: 评论 / 浏览次数: 1,821 views / 0个评论 发表评论

马斯洛认为人类行为的心理驱力是人的需要,他将其分为两大类、七个层次、好象一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要,归属与爱的需要,尊重的需要,认识需要,审美需要、自我实现需要。这就解释了人做为动物性和人性的基本的需要.但是有一点似乎被遗漏了,那就是人人都有信仰的需要:解释这个世界,解释人生,考虑人生从何来,死往何去.也就是最终极真理的探求,对人生彼岸的追求,摆脱作为人在这个世界上的那种与生俱来的孤独感的需求.大多数情况下人们往往寻求于宗教.他将这个世界的存在归结于一种神秘的无穷的力量,并将之人格化为神.在假设神的存在的情况下宗教为我们解释了上述困扰人类的诸多问题.然而在中国人们却没有那么幸运,在长期的儒家的统治之下,人们多不愿意承认鬼神的存在,所谓子不语怪力神乱.在这种情况下的宗教一般是作为统治者的工具而存在,有用时即用,无用于治道则去之.因此作为土生土长的道教也并未发展为蔚为大观的世界性宗教,佛教也被改变的面目全非.因此封建社会的知识分子对宗教一直怀有一种迟疑的态度,但却无法经住其对彼岸世界描述的诱惑.于是他们便将道家,佛家的哲学化的思想引入到儒家的学说里面,开始了三教的融合,主张三教合一.把自己的对彼岸世界的追求合理化.

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