读书心得(1) [原]

时间: 2006-04-20 / 分类: 评论 / 浏览次数: 1,758 views / 0个评论 发表评论

王阳明思想对晚明文学之影响。
(1)王阳明认为人为天地之心,仅此一点肯定了人在世界的主体性地位,是对人再发现。另一方面,王阳明打破了对圣人的崇拜,认为人人皆可以为圣人,满大街都是圣人。圣人在中国不仅仅是一个活生生的人,他是人们树立起来的“神”。圣人的思想一直统治着普通人的思想,约束着普通人的行为。王阳明认为每个人的内心都是一样的,只是由于外部私欲的影响才各有不同,人们所需要做的就是摒除这些外部因素,恢复人的“良知”。由此“人人胸中各有一个圣人”,人人皆可以为圣人,圣人与常人没什么不同。这实际上也就打破了对圣人的崇拜。西方的文艺复兴对人的肯定,对神的颠覆有相似之处。有人曾将晚明的思想解放比喻为中国的文艺复兴,其原因大概在此。
(2)“心之本体即是天理”。故一切行为要顺“心”而行。“七情顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶”也就是说情感的抒发要顺随自然,任性而发。文学上“性灵”一派大抵出于此。
打破旧有思想的束缚对晚明文学大概大有启发作用,“反复古”文学思想的流行或可证明。从本质上说“文必秦汉,诗必盛唐”也是一种垄断与束缚。在这样一个思想解放的大背景下,这种复古的文学思潮是逆历史潮流的,相反打破旧有文学思想的束缚,建立新的文学观念却是大势所趋。

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