也谈“美”

时间: 2007-04-23 / 分类: 唠叨 / 浏览次数: 3,031 views / 3个评论 发表评论

     对美的追求实际上也是在人本能的驱使下完成的。历来人们对美的定义并没有那么一致的观点,有人将美归结为“善”,认为“善”为最美,这无疑将美带入了一个伦理道德的范畴,将对自己本身有利或有益的东西想当然的归结为“美”,于是善举善行,助人为乐,行善积德,为他人谋福利,为社会做贡献都被成为“美”。在另一方面,有人将美归结为单纯的感官刺激上,触觉、味觉、视觉、听觉等等,将那些有利于人的身心愉悦,能够引发人们神经上的兴奋的东西称之为“美”。第三,也存在这样一种情况,当我们发现某人举止优雅,仪态万方,谈吐不凡,容貌好看的时候,我们也习惯的称之为“美”。
    可见,这个世界让我们能够让我们感受到美的东西实在太多了,就像那句被说烂了的话:这个世界不缺乏美,只是缺乏发现美的眼睛。“美”的含义也太大了,这并不是一句两句能够说清的。但是,当我们细心总结一下的时候我们会发现这样的一个问题:美的东西是有共通之处的,他们在满足着我们的某种欲求。这种欲求挑动着我们的神经,让我们兴奋,获得身心的愉悦。这就是像吸毒,毒品会刺激我们的大脑产生多巴胺,让我们产生幸福感和快乐感,同时在这种物质的刺激下我们会对这种感觉越来越麻木,这就需要更多毒品的刺激。美感的产生原理也是如此,这就是为什么美的标准时刻在变,不同时期的人对美有不同的感受,而且有时候人们还往往需要过去的过时的事物来激发人们的审美兴趣,这实际上是在迎合人们对那种感官刺激的新鲜感受的渴望,新鲜事物更容易引起人们的兴趣与兴奋感。
    对于人们对善举善行的“美感”需求,却是来源于人们原始社会人与人之间的不信任感,危险感。在这种感受的刺激下,人们便产生对,安全信任的需求,这同时也是为了种群的繁衍与发展,于是人们之间开始妥协,以一种违背自己本意的方式先对他人施以恩惠以换取别人的信任与恩惠,以便谋求自身的安全与生存权利。在这种情况下,“善”只不过是能够获取他人安全感的一种方式与感觉,在这种气氛的熏陶下很容易让人产生那种温暖的类似幸福感的兴奋。这实际上成为一种在集体无意识下完成的一种自我催眠与集体的催眠感受。上述第三种情况也属于这种情况,人们往往以各种方式获得他人的信任,行为举止方面细致入微,以表现出自身的无敌意倾向,在这种行为的背后实际上是对他人敌意的一种防范。
    再者,在人类求偶活动当中,也有对异性的美的要求。在这一方面,符合“美”的标准能够激发人们对异性性的需求,以顺利完成对后代繁衍工作。而且,符合美的标准的异性往往更符合优生优育,物种繁衍的要求,这样才能确保生下的后代达到继承到优良基因的目的。自然就是那么奇妙,此时你该赞叹造物者的伟大了吧?

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3个评论

  1. zbzczp201
    2007/04/24 08:00:00

    欢迎

  2. 访客
    2007/04/24 08:00:00

    我现在只惊奇于自然的美.

  3. 华美的袍
    2007/04/23 08:00:00

    :em211:

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