【张评】列子《纪昌学射》

时间: 2011-01-04 / 分类: 杂谈 / 浏览次数: 1,834 views / 0个评论 发表评论

  【原文】
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
  纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。三年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。
  以告飞卫,飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”昌以牦悬虱于牖,南面而望之 。旬日之间,浸大也。三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝。
  以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
【张评】
我们的语文课本习惯于断章取义,习惯于无端引申,习惯于从我们的需要出发去牵强附会,习惯于在经典之中寻章摘句,貌似有道理的课堂解读在经过理性的审视后都变得不堪一击。我不知道我们的孩子在这样的语文解读方式下能学到多少我们文化的精义!
《纪昌学射》选自《列子》,这是一部在中国思想史上有着重要位置的大书,他融汇儒释道三家,而以道家为归旨。
就这样一部思想大书,被我们的编者从里面节选一个不完整的故事,想方设法偏离原著的思想内容,又被我们的教师在种种的教育思想的诱导之下传达出这样极富教育意义的中心思想:通过这则寓言体会到自己在良师的引导下,也要刻苦学习,有恒心,有毅力。终会成为祖国的栋梁,即实现自己的梦想。我不知道如果列子活着看到我们的教师如此歪曲他的思想会做何感想!
我曾经问学生,从这一课里面你真的能学会射箭吗?学生回答,不能!那列子真的骗我们了!我们应该告诉学生,这就是一个“列子”(假定这部书的作者)编造的神话传说,目的是借这个传说告诉我们一些思想、学说。故事的结尾我们同样要告诉学生,纪昌背叛了飞卫,并试图弑师以争取箭术天下第一!但他失败了,他并没有学到师父射箭技艺的真正的精义!他折服在师父超群的本领之下,并发誓不再背叛师门。
从这么一个完整的故事学生自然可以学到很多东西,纪昌是个好学生,可在做人上是失败的,他单纯的为了学习射箭而学习,这称为他技艺长进的重要推动力,但也称为他到达技艺高峰的最后一道屏障,这正如《汤问》篇目注所概括的:“夫智之所限知,莫若其所不知;而世齐所见以限物,是以大圣发问,穷理者对也。”纪昌所没有达到的飞卫射箭的那种最高的层次恰是人间之至道,是人的认识能力所不容易触及的范围,是人的常识所不容易达到的,是可望而不可即的。
纪昌急于成就天下第一的美誉,不惜牺牲自己的道德底线——弑师。这也是人心无限之欲望所带来的恶果,然而这一不纯净的动机也称为他技艺登峰造极的最大障碍。

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