【张评】《陋室铭》及其他

时间: 2011-01-06 / 分类: 杂谈 / 浏览次数: 2,876 views / 2个评论 发表评论

经过一段时间的教学实践,我总结出我们语文编写的一个普遍性的规律,很有意思!所有的课文,大抵也就分为那么几类,出乎其外者真是少之又少。
一类是励志型,以《我的梦想》、《为学》、《我打败了男子汉》、《小溪流的歌》等等为代表。这类课文主张只要努力就能成功,失败是成功之母,要胜不骄败不馁,坚持在人生之路上不懈攀登,勇登事业高峰。教师对这些文章一般的解读中心是,我们要学习某某某****的精神,不怕**,敢于什么!这些类似于社会上的成功学,五花八门却从来不告诉学生什么才是真正的成功,难道都当了大作家、大科学家、大企业家,大**家就是成功?盲目的追求所谓的成功,会让青少年无所适从,更容易从现实中找到挫败感,因为他们成功的坐标都是大人物甚至是伟人。学生学习这些文章一般会很无奈的在心里说,老师又在糊弄人了!
第二类是消极有理型。这类古文选的很多,《爱莲说》、《陋室铭》、《五柳先生传》都是,教师讲解这类古文在告诉你,即使你有才,即便你有才,当这个社会待你不公平的时候,当这个社会没有满足你的种种施展抱负的雄才大略的时候,你要淡定再淡定,千万不要发火,千万不要发怒!要装得跟没事人似的,要做神仙,要懂得奉献,最好不吃不喝,剩下来救济社会,还要有高尚的品行,纯洁的人格,为后世做表率!现代文似乎没多少这样的,因为现代作家都不傻,一个个脑满肠肥的哪敢写神仙的文章。
第三类是反叛有理性。鲁迅的各类文章,差不多都被冠以向万恶的旧社会发起战斗的号角,这些都是反叛有理型课文。此外,《闻一多先生的说和做》、《变色龙》、《我的叔叔于勒》也是此类。这些课文在告诉你,我们刚刚过去的那个社会以及现在的资本主义社会是何等的黑暗、虚伪,教师们会教你总结中心:通过写某某某——行为,写出了他——本质,告诉我们——社会的黑暗、虚伪、反动,某某阶级的残酷、无情。呆在这样一个好社会,你就知足吧!
第四类是脉脉温情型。谈爱,谈情,谈和谐,谈共生!爱小动物可以爱得让小鸟在自己面前睡觉的《珍珠鸟》(打死我也不信);大声嚷着要开花的《心田上的百合花开》(清而不玄的林清玄似乎不大可能喜欢我们把这篇东西讲解为野百合的什么精神);以现代童话形式写出来的《行道树》(孩子们没一个喜欢的),祖孙三代春天踏青的《散步》,毫毛大的事能上升到神圣的生命主题的《生命生命》。这些文章多让我们的孩子们用一颗温热的心去面对我们冷酷的现实社会,当他们真正的走进社会的时候他们会真诚的告诉教师:你们讲的那一套都用不上!
第五类是纯文学型。古诗、名著节选,名家新作都可以划到这一类。这算是真正的语文本位教育,但因教育体制的原因,我们的教师只能把名著当标本解剖,名著的意蕴在层层的分解之下变作尸体。这是很可悲的事情,我们的作家也未必会想到他们的作品以这样的形式去解读,以这样的形式让我们的后代去学习和了解。
第六类是功能型。《看云识天气》、《莺》、《向沙漠进军》、《纪念白求恩》是这类代表。很有意思,设置这类课文的目的仅仅是让学生知道有这种文体的存在,知道说明文怎么写,知道议论文怎么写,根本就不顾及这些东西已经是过了时的老黄历,现代社会早就不用了看云去识天气,向沙漠进军也不再是过去老套的办法,新科技已经是层出不穷!
编辑,我们的课本编辑,也许只有那么几篇课文可选,老面孔已然健在,新面孔都似曾相识,这就是我们语文教育的现状。

2个评论

  1. TS客栈
    2011/11/24 07:58:03

    我对文言文很头疼啊。 :grin:

    • admin
      2011/11/24 11:00:03

      哈哈,好像木有不头疼的吧,一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文

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